الحمد لله رب العالمين حمداً كثيراً مبارك ً فيه كما يحب ربنا ويرضى الحمد لله رب العالمين حمداً يوافي نعمه ويكافئ مزيده والصلاة والسلام على أشرف الإنبياء والمرسلين سيدنا وحبيبنا محمداً عبدالله ورسوله وصفيه من خلقه وعلى آل بيته المطهرين وصحابته والتابعين واجعلنا بهم ياربنا مقتدين ومن نهجهم مقتفين اللهم آمين .

كرامات الأولياء موضوع كثر الجدال فيه في الآونة الأخيرة من منكر ومتنقص ووصف مثبتها بالغلو والتزندق والعياذ بالله ، ونضع هنا بين أيديكم هذه التحفة المنتقاه من كتاب" الفرقان بين أولياءالرحمن وأولياء الشيطان" للإمام الشيخ  أحمد عبد الحليم ابن تيمة 728هــ .

نسأل الله أن ينفعنا وإياكم لما فيه الخير والصلاح وأن يرينا الحق حقاً ويرزقنا أتباعه وأن يرينا الباطل باطلاً ويرزقنا اجتنابه .

ويجزي الله جامع الرسالة ومنشرها خير الجزاء في الدارين .

كرامات الأولياء لابن تيمية

حديثي عن مدى تقبل المجتمع لكتابة المرأة لقصص عن الحب أو أبيات شعر عن العشق والغرام
أو موقف أهل تلك الكاتبة من تلك السطور الغرامية أو شريك حياتها

إلى أي مدى ممكن يكون فيه للمرأة العربية حرية بالكتابة ..
ومدى تقبل عملها ككاتبة أو شاعرة تكتب عن الحب والغزل وتنشره على الملأ
وشكرا

الموضوع يحوي على سلبياته وإيجابياته

ولم أضعه هنا لإقتناعي التام بما فيه وإنما لوضع تسائل قد يدور النقاش فيه وإلا لكان أولى أن يكون هناك حرية في امور اهم من ذلك  وأمور مصيرية في بعض الدول ، وإنما هي شرارة للنقاش كي يفتح مواضيع اخرى

المدونات بين الحرية المطلقة و التقييد

في ظل تزايد واقتحام عالم المدونات حيث أصبحت المدونات منتشرة ومتنوعة لا يمكن  حصرها بالبساطة وتكون على عدة مواقع وعدة واجهات ونحن على موقع مكتوب وفي مدونات مكتوب نرى الكم الهائل منها هنا .

وتتنوع مواضيعها فمنها ما يخاطب الرجل ورجولته ومنها ما تخاطب الفتاة وأنوثتها ومنها ما يختص بالجانب الشريعي  المتزمت ومنها الذي يمسك الجانب الوسط ومنها الذي يميل للإفراط فيه ، ولو تبحرنا أكثر قليلاً لو جدنا الفكري منها والسياسي والذي يكون منوع الآراء والذي يكون توجهه علماني وآخر شيوعي والثاني إقطاعي والذي يكون لشخصية معينة ويعمل له دعاية أو لحزب معين يخدم الحزب .

ولا كن قليل ما نرى المدونة التي تنصف الجميع قد تتخصص في جانب معين وقد تكون أفكار صاحبها واضح وبينه ولا كنها تكون منصفة لا تميل  لرأي معين بعصبية هوجاء وإنما بحكمة وموضوعية وتتقبل الرأي الآخر وتفرح للنقد البناء سواء إسلامية كانت فهي تعرف أن أصحاب محمداً صلى الله عليه وسلم اختلفوا وهم خير هذه الأمة من بعده ولا كن اختلفوا في حدود معينة وفي ظل الفروع وفي الأصول هم متفقون . ولو وجدناها في الجانب الفكرية فهناك مجال للمناقشة وفسحة للتعبير عن الرأي و لوكانت متوجهة للنساء فهي تنصفهم وتعطيهم حقهم في ظل الثوابت وفي ظل احترام الرأي الآخر واحترام الرجل لا أن تبخس حق احد ليعل الآخر عليه ، وهكذا في كل المجالات والأقسام .

في ظل هذا كله هل هناك حدود للمدون يسير ويعبر  في نطاقها ؟ أم ان هناك فسحة فيقول ما يشاء ويعبر عن ما يجول بخاطر وان كان منافياً للثوابت وخدشا للحياء  ومتعصباً للآراء.

في ظل هذه الأمور هل نفضل أن تكون هذه المدونات مفتوحة بشكل عام كما يقول المثل ( على الآخر ) أم هناك قيود وحدود لا تعيقها بل تضبطها وتوجهها؟ وكيف تطبق هذه الحدود أن رأيناها ؟

أم أن المتصفح لديه رصيد كافي كي يختار ما يناسبه ويدع ومالا يتناسب معه فتكون مفتوحة والقارئ هو الذي يتحكم بما يقرا ؟

تساؤلات أتمنى أن تشاركوني فيها بآرائكم …

فلا تبخلوا علي بمشاركتكم…

أخوكم القلم الحر.

 هــــل تريد الجهاد ?….. للجادين فقط

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..

للجادين فقط

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..

هل تريد الجهاد ؟
وكأن لسان حالك يقول نعم وقلبك يقفز فرحا الآن
لكن هل انت من أهل الجهاد؟؟؟؟؟ ما بك سكت ؟
الا تثق بنفسك ؟
ماذا اعددت ؟
هل لياقتك بحالة جيده ؟
هل تقاطع البضائع الامريكيه والبريطانية حتى لو كنت بحاجة لها؟
هل تصلي الفجر بالمسجد ؟
هل تبكي وتبكي وتبكي في سجودك؟
هل تهتم بأمر المسلمين في كل مكان ؟
هل تأمر بالمعروف وتنهى عن المنكر في كل مناسبة؟
هل يحترق قلبك وتطفئ حريقه دموعك حين ترى صور المسلمين وما يحصل لهم؟
هل تتصدق من احب مالك ؟
هل تعرض عن اللغو في الكلام ؟
هل تغض بصرك عن اعراض المسلمين؟
هل ترضى بالقضاء خيره وشره ؟
هل تحكم الشرع في كل أمورك ؟
هل انت بار بوالديك رحيم باقاربك؟
هل انت شديد على الكفار رحيم على المسلمين؟

هل انت ممن يأدون الامانات لاصحابها ؟
هل عاهدت الله على عدم الكذب حتى لو فقدت الكثير ؟
هل لسانك رطب بذكر الله ؟
هل تحب بالله وتكره بالله؟
هل تقدم مصلحة الدين على اي مصلحة اخرى؟
هل كسرت الصنم الكامن في جنسية الدولة وازلت الحدود التي رسمها الاستعمار فاصبح كل المسلمون بقلبك اخوة لك؟

هل تشعر ان الله يراك في كل أحوالك ؟
ان كان جوابك نعم فلله الحمد والمنه فالنصر قد بات قريب
اما اخي ان كان جوابك لا فاعلم انك انت من يأخر النصر فسارع الى مغفرة من الله وجنة عرضها السماوات والأرض
اما ان كان جوابك خليطا بين نعم ولا فاعلم اخي انك لم تنصر الله بعد
وهو القائل : ان تنصروا الله ينصركم ويثبت أقدامكم
الآن اخي ها هي دماء المسلمين تسال في كل مكان وها هو باب القبر يفتح اليك ذراعيه قائلا تعال اضمك
الا تعتقد اخي واختي بالله انه حان الوقت للفرار الى الله .
ففر الآن اليه قبل ان لا ينفع الندم
ووقتها ستفتح بوابة النصر
فلا تكن اخي واختي بوابة مغلقه بوجه النصر وكرامة الأمه

للإمانة الموضوع منقول

أسرع هناك من ينتظرك  …

القيادة  سنة من السنن الكونية ، وناموس  من نواميس هذا الكون ، فمنذ العصر البدائي   وهناك قائد ومقود وآمر ومطيع وكما يقول  فلاسفة اليونان أن السياسة جوهر في الإنسان  منذ خلقته ولا كن النشاط يختلف وينمو  بعوامل عدة  وليست  محل حديثنا اليوم ولا كنهم استدلوا على جوهر السياسية في الإنسان بعلاقة وقاعدة الصديق والعدو فالكل إنسان أصدقاء وأعداء يتصرف معهم باختلاف وعلاقة الآمر والمطيع  وهذا ما نريد الوصول له  فلابد أن يكون هناك آمر ولا بد أن يكون هناك مطيع بل مطيعون كثر وأن كان كل الناس قادة وآمرون فمن يطيع ومن يسمع ويوجه   !!.

وأن كان الناس يسيرون دون قائد يقودهم ودون آمر يأمرهم ويوجههم لطريق معين فهم كطيع الغنم سواد  ولا كن دون معنى وصورة دون روح  يعيش لمجرد العيش ، وحثنا الحبيب المصطفى أن نعين قائد في السفر فعن أبي سعيد الخدري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال " إذا خرج ثلاثة في سفر فليؤمروا أحدهم  "ولا نتحدث عن القادة الأخيار والصالحون وإنما عن القادة بحد سواء فحتى الجماعات قبل الإسلام كانت عبارة عن قبائل وهناك قائد للقبيلة والفرق الضالة التي خرجت في الإسلام  كان هناك من قادها  وعندما قتل القائد وجود من يخلفه كالجعد  و الجهم وبشر المريسي وغيرهم الكثير وحتى في المجتمعات الغربية  فهناك قادة برزوا كأفلاطون قبل الميلاد وتبعه آرسطو  وغيرهم  وهناك قادة حروب كهتلر والبوكيرك وغيرهم لسنا بصدد الحديث عن القادة وصفاتهم  وغيرها من الأمور المتعلقة بهم .

أعتقد أننا متفقين  أخي الحبيب بأن  لابد من وجود قادة وهم القلة ونحن نواصل حديثنا  الممتع وفهمنا للكلمات سيتضح لنا المقصود من هذه المقدمة ، وقبل أن نبدأ  ندلل على هذا الكلام بحديث للحبيب المصطفى  كي  تتبارك الكلمات وتقوى الحجة فعن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إنما الناس كالإبل المائة. لا تكاد تجد فيها راحلة" متفق عليه .

وبعد هذا الحديث  والتبيان بأنه لابد من  وجود القادة  وهم من  يسخرون هذه النواميس كي تخدم ما  ينشدون له ، ويسعون  في سبيله ويضحون  لتحقيقه لو سألت نفسك من هم قادة هذا العصر الذي نحن نعيشه ؟

ولو سألت غيرك لأجابك إجابة مختلفة تماماً ، هل  تعرف لماذا ؟لأن القائد يختلف من تصوري المتواضع وتصورك والمجال الذي أحدده للقائد الذي أختاره أنا غير المجال الذي حددته أنت للقائد الذي ظهر لك  .

لنقف لحظ عن كلمة المجال ، نعم أخي  فمن المستحيل أن يكون الشخص متميز وقائد في مجالات عدة إلا ما ندر  وقد يكون مبدع ومتميز ولا كنه لا يكون بمنزلة القائد والرمز  الذي يقتدي به ، فإن لكل شخص من هؤلاء مجال هو الذي دخله بعد قيامه باختياره وسعى  للإبحار فيه بكل ما أوتي من قوة حتى وصل إلى الشاطئ  وبدأ ببناء مملكته هناك حيث الهدوء والاسترخاء حيث نسيم البحر  وغناء العصافير  ومنظر حوريات البحر الجميل وهم يلعبون  ولا كنه معا ذاك كله لم يرضى وأبى إلا أن يواصل تشييد بناء المملكة وتوسيع مدار الجزيرة ، ولو نظرنا في  بداية الطريق ومواد التأسيس لوجدنا الجلوس ساعات وساعات تحت كتاب يفسر الكلام ويفهم العلل ويحلل المقاصد بينما  أقرانه يقهقهون ويلعبون ، وأخذ بعزم الأمور بينما أقرانه أخذوا بالرخص ، فبدأ بداية العظماء ولم يحتقر نفسه ويقلل من سنه وقال لم أزل صغير بل قال همتي همة الملوك وأخذ يتزود من العبادات حتى وصل إلى ما وصل إليه ، لم يضع  قدوة في ذهنه وقال أريد أن أكون كهذا أو ذاك وجلس ساكناً بل سعى وقام  وتحرك وأنطلق .

نعم أخي وأنت تقرءا كلماتي استشعرت ما لأهمية القادة فهم من يوجه الناس ويرشدهم للطريق فإن كان خير فخير وأن كان  غير ذالك فهو .

فلعلك أدركت ما نحن بحاجته فنحن بحاجة لقادة يقودون هذه الأمة ويعودون بمجدها كالصاحبة الأخيار والتابعين الأعلام وأئمة الهدى والمجددين والصديقين ، فهل بسؤالك أين أنت من هؤلاء ؟ وما هو التخصص الذي اخترته لنفسك ؟ وفي أي مجال يمكنك البروز ؟ لا تقل أين أنا وأين هم  ولا تثبط عزيمتك التي أوقدت وشمرت عن همة عالية لا ترضى بالدون  فكثري من الصحابة الأخيار لم يدخلوا الإسلام إلا  في عمر كبير فهاهو سعد رضي الله عنه لم يعش في الإسلام إلا سبعة سنين وعندما أنتقل إلى الرفيق الأعلى اهتز لموته عرش الرحمن  وهاهو الإمام العالم الزاهد الفضيل بن عياض يعيش أكثر عمره ويقضيه وهو سارق وبعد رجوعه إلى المسار الصحيح وقد أفنى أكثر عمره يصبح أمام من أئمة المسلمين و المواقف والإحداث كثيرة لا يمكن عدها وحصرها .

فمتى سننهض أخي الحمل كبير والجرح غزير فلا بد للنهوض  وأن تكون هناك منهجية واضحة فعدم التخطيط لا يجدي وهو تخطيط للفشل ، وعدم العمل به مضيعة للوقت و مجلبه للهزل ونحن أمة جهاد لا تعرف إلا الجد في القول والعمل فلا مكان للمتقاعس إلا في الهوامش ، الأعداء كثر وهم مسلحين بالعتاد في حين تركنا لهم الزاد وركنا للمادة والسهاد فكان يقال فرسان بالنهار رهبان بالليل  فصرنا في النهار نجري وراء عرض زائل وفي الليل خلف ذلة ثوان تتبعها حسرة  وليت الكل يتحسر .

لا بد للأمة من نهوض ولا كن أين ستكون ؟ وما هو دورك ؟ هل ترضى بأن يجرفك من حولك كما يشاءون ؟

كثر من هم ماتوا واستشهدوا ولا كنهم  أحياء بيننا بعلمهم وفكرهم كثير من من هم أحياء قد لا نكون شاهدناهم  ولا كننا نعرفها أكثر من أصحابنا فخلدهم التاريخ ويترحم عليهم أجيال وأجيال .

قف لوهلة وتفكر لو أكنك أنتقل للرفيق الأعلى فماذا سيقول الناس من رحل  وكم هم الذين سيتكبدون العناء لتتبع جنازتك فهاهو الإمام أحمد بن حنبل يشيعه مليونين من العلماء والمسلمين في عصر لا توجد في المواصلات كعصرنا ، أم هل سيعلم الناس أنك مت ؟ أم لن يدري أحد بالموضع لأنه لا يعتبر موضوع والكلام فيه مضيعة للوقت.

أخي الحبيب لابد من التعب والحرقة وكيف لا ونحن تشييد وتكون قائد عالم مسلم فلا تظن أن النوم والعيش الرغيد سيكون بطلاً مغواراً  .

أقف هنا لأدع المجال لفكرك للتفكير في حالك وحال الأمة وتحديد اتجاهك والانطلاق نحو الهدف المنشود الذي سيتحقق أن كنت صادق مع نفسك و لا تنسى أن تتقوى وتحمل معك في طريقك الزاد الرباني ليسهل الأمور .

ولا تظن انك وحدك فهناك الكثير من من ينتظرون كلمة واحدة أو نصيحة أو موعظة أو منهجيه واضحة .

الكثير هم من ينتظرون مجيئك …

بقلم القلم الحر

قد تتسائل وتقول في نفسك  ما هذه الكلمات والأحرف التي تخط هنا ،  فأقول لك وأنت تتابع القراءة ستتضح لك الصورة

فعندما يحل المغني أو المغنية  أياً كانو فجميعهم على حد سواء ، فعندما نرى  اخبارهم تنتشر وتتداول بسرعة الصوت والضوء ، وصورهم تعلق في الغرفة وعلى الصدور ويصبح ويمسي الناس على أصواتهم الـ …… وعندما يكونو هم القدوات ويحلم الناشئ بجلسة واحدة معهم و يطير فرحاً لو غنمة بتوقيع منهم ، عندما يكون كلامهم محفوظ ويستشهد به بل ويكون حجة في المناظرات والمناقشات …

 ويكون الشيخ الورع ، والعالم المجاهد والفقية الزاهد ، والعابد التقي والطبيب الماهر والمهندس المتقن والمعلم المربي والصانع والمزارع ووووو عندما يكون كل من تمسك بجادة الحق والصواب مهمش وغيره تتسلط عليه الأضواء عندما يكونو هؤلاء معقدين و محرومين ووووو…..

 أوجز كلامي وتعبيري  واعبر بشيء من الحرقة التي في قلبي بنقل ابيات من الشعر وللأمانة فلا أعرف  قائلها وكاتبها  فننقلها لكم لعل القلوب تعي ولعل العقول تعقل

قٌـمْ للمغنِّـيْ وفِّـهِ التصفـيـرا
كاد المغنِّـيْ أن يكـون سفيـرا

يا ربِّ إهدِهِـمُ أو ادفـع شَرَّهُـمْ
إنَّا نـراك لنـا إلهـي نصيـرا

أخوكم المحب لكم

القلم الحر

هي كلمات أنطلق سريعة دون تحضير وتفكير مجر شعور وخواطر بدت فكتبت في الحال لحبها لكم وحرصها ..